近日，由上海上海BA藝術(shù)中心主辦的《時(shí)間上的空》抽象藝術(shù)群展在上海BA藝術(shù)中心開(kāi)幕。展覽由著名策展人彭鋒擔(dān)綱策劃，展出了崔岫聞、黨朝陽(yáng)、丁乙、邵譯農(nóng)、張羽、周洋明等六位藝術(shù)家的抽象藝術(shù)作品。

抽象藝術(shù)發(fā)展至今，在西方氣息越來(lái)越弱，然而幾位藝術(shù)家卻在終結(jié)之處找到了新生。幾位藝術(shù)家將抽象藝術(shù)融入生活，。有人將它與極簡(jiǎn)主義對(duì)立起來(lái)，稱(chēng)之為極多主義；有人將它與禪宗聯(lián)系起來(lái)，稱(chēng)之為念珠藝術(shù)；不同于極簡(jiǎn)主義追求“空間上的空”，彭鋒將它的特征總結(jié)為“時(shí)間上的空”，這種抽象藝術(shù)與外在效果無(wú)關(guān)，與修行的時(shí)間含量有關(guān)，它在終極意義上是一種行為藝術(shù)。

展覽被命名為“時(shí)間上的空”，并不是說(shuō)不在時(shí)間中；而是說(shuō)時(shí)間的流逝不再具有意義。過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)不再在因果鏈條中，它們都是獨(dú)立的。于是，時(shí)間只剩下獨(dú)立的現(xiàn)在。只有現(xiàn)在是唯一的真實(shí)，即“剎那真”。由于沒(méi)有永恒的真實(shí)，剎那真也就是永恒真，瞬間即永恒于是得以成立。剎那連著剎那，前念接著后念，但它們又是完全平等的，正是因?yàn)檫@種平等造成了瞬間的永恒感，即在每個(gè)瞬間都能獲得一種完滿(mǎn)的體驗(yàn)。

與周洋明等人用重復(fù)的方式創(chuàng)作的架上繪畫(huà)可以展示重復(fù)的過(guò)程不同，邵譯農(nóng)創(chuàng)作的裝置《十年樹(shù)輪》則通過(guò)選取一顆樹(shù)干做木胎，用傳統(tǒng)髹漆工藝，不斷上漆，計(jì)劃用十年時(shí)間制作十厘米左右厚度的一層漆皮，他的裝置既展示重復(fù)的結(jié)果，又展示重復(fù)的過(guò)程。崔岫聞則是用重復(fù)的方式來(lái)創(chuàng)作影像作品，她通過(guò)重復(fù)的點(diǎn)或線來(lái)制造一種動(dòng)與不動(dòng)的時(shí)間幻覺(jué)，充滿(mǎn)了禪意。